尽管日本无法觊觎中医医术,但是,日本却已经已经获得了《伤寒杂病论》,《金匮要略方》中的二百一十个古方专利!
唯一值得庆幸的是日本“汉方”二字至少可以推出源头是中医,汉方医药的根子在我们国家。
除去与我们文化关系巨大的日本,中医在世界各地,其实都有着长足的发展。
中医在美国,从美国主流医学界一开始认为针灸只不过是心理作用而已,到如今美国每年拨款数千万美元,用于支持中医的临床研究,中医在美国走过了一段漫长的发展历程。
尤其是针灸在美国认可度很高,随着美国对中医针灸的肯定,目前全美五十个个州中,已有四十四个州批准颁发针灸执照。
同时,上百所中医针灸学院也提供三至四年的职业培训,毕业后可授予学士或硕士学位,另外,针灸治疗也逐步被纳入美国医疗保险系统,其发展进入稳定增长期。
中医在澳大利亚,有百分之七十的医生会在治疗以后向患者推荐针灸理疗,一年中连续十二个月去接受针灸调理的患者,占到澳大利亚总人口数的百分之十,几乎所有的医疗保险机构都对针灸调理治疗给予补贴。
目前,在澳大利亚,大约有二十所大学提供中医课程,其中皇家墨尔本理工大学,悉尼理工大学、西悉尼大学更是提供研究生课程。
中医在澳大利亚的教育正在越来越迅速发展。
中医在世界各国受重视的例子,当真是不胜枚举,最受重视的国家,莫过于韩国!
韩国*对中医学研究的重视程度,从中医学研究的严谨程度、资金投入、重视程度、后备人才等等方面真的是下足了功夫。
韩国中医学院的精英教育制度,例如首尔的大田大学,甚至会出现中医学院高考录取分数超过首尔大学、延世大学的情况,此等做法足以看出韩国对中医的重视,但是,同样也表达了另外一个意思,就是韩国对中医的野心!
《东医宝鉴》这本书的内容,绝大多数来自于中医著作,可这本书却已经申遗成功了,其最大的作用还不在于申遗成功,而在于申遗成功之后的作用!
这部缺乏原创性的医药书籍申遗成功,模糊了它与其文化母体中医之间的关系!
韩医发展的这二十年,在韩国的大力投资和卖力宣传之下,大有在国际社会喧宾夺主之意。
稍微了解历史常识的人都明白韩医与中医之间,是学习与被学习,继承与被继承的关系。
《东医宝鉴》的申遗成功,最大的作用就在这里,模糊韩医与中医的根本关系!
两千零八年,因世卫组织在“针灸穴位国际标准”的研究中,采取了百分之九十九的韩国标准,韩国医协会就宣称“韩国针灸术压倒中医针灸术成为世界标准”。
虽然世卫组织随后表达歉意,并谴责了韩方的发言。
可这说明了什么?
恰恰说明了,韩国对中医的狼子野心,贼心不死,已经到了丧心病狂的地步!
韩国申遗事件早已经不止一次,可是,对于国内民众来说,能够说的上来的,恐怕也就只有韩国就端午节申遗一事,对于韩国就韩医方面做的申遗,恐怕一无所知!
其实,韩国就端午节申遗的事情是有后续的,而他们也不敢像是媒体宣传的那样,光明正大的拿端午节申遗,他们申遗的名称是“江陵端午祭”!
继两千零五年韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后,两千零九年九月,联合国教科文组织正式审议并批准,我国端午节列入世界非物质文化遗产,成为我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
我们端午节申遗成功的积极意义在于,有望唤起民众对祖先创造的文化形态和价值观念进行重新思考,有望促使抢救和保护科学化、规范化。
这是一件好事!
但是,同时要做的事情就是反思!
中医是老祖宗留下的最宝贵的财富之一。
令人遗憾的是,老祖宗留下了灿烂夺目的宝贵财富,国人却连上面的灰尘都懒得拂去,而且很多人在嚷嚷,老祖宗给我们留下的东西不好,要扔掉。
中医在国内,就是这种现状,有多少人在为了反对而反对,从而在黑中医?
中医药,国外视若珍宝,国人却视之如弊履!
韩国抢医术,日本抢药方,这是拿我们祖先留下的东西打我们的脸。
*五千年文明,宝物是多,但也就是多,渐渐不闻不问,都会被别人偷走!、几千年医术沉淀,无数医术前辈总结成就的中医文化,却被一些崇洋媚外的妄加诽谤,导致今天国内中医的萧条败落,加之国内草药行业逐利心重,一定程度冲击着中医根基。
国人要是觉得中医没用,那么,只有一个结果出现,就是会外国人狠狠给自己上一课!
这种事情,绝对不允许出现!
陈坚想到这里,缓缓睁开了眼睛,整个人的气势