李玄都当初能练成静禅宗的绝学“坐忘禅功”，用佛门中人的话来说，那就是身具佛性，只是佛家六神通不能被一人尽得，而李玄都修炼的是“漏尽通”，所以与刻在历代静禅宗祖师莲台上的另外五神通并未生出什么感应。
于是他起身向那尊足有十余丈之高的佛像走去。那佛极为雄伟，仅仅是脚下莲台的一片花瓣都要比李玄都高上许多，不过这也难不住李玄都，他先是在心中默念一声“告罪”，然后足下轻轻一点，便飞身上了莲台，那佛的脚趾几乎有半人之高，李玄都站在佛像脚下抬头向上望去，竟是只能看到佛像的下巴。
便在这时，张静修以传音问道：“紫府可是在找寻什么物事？”
李玄都也不故意相瞒，回答道：“方才我在静禅宗历代祖师的莲台下发现了五大神通的画像，却唯独少了‘漏尽通’的画像，于是我怀疑在这尊佛像之上。”
听得李玄都如此说，张静修信步向前，只是扫了几眼，便也看到了几尊祖师莲台上的画像，道：“方静方丈生前的确是身怀‘天眼通’，可观人体内气机流转，十分玄妙。这位是静禅宗的上代方丈，精通‘天耳通’，便是蚯蚓翻地的声音也瞒不过他的耳朵。至于没有画像的那几位祖师大约是没有修炼六神通，不过这也在情理之中，此法讲究佛缘，无缘不可强求，也不妨碍这几位前辈高僧参悟佛法。”
说话之间，张静修已是来到李玄都的身边，道：“紫府能修成‘漏尽通’，真是好福缘，在佛家六神通之中，‘漏尽通’号称长生久视之道，能修得‘漏尽通’之人，注定长生有望。虽说静禅宗中也曾有过长生境的高人，但这些高人却未必能修成‘漏尽通’。”
听得大天师如此说，李玄都坦然道：“其实自我练剑以来，从未觉得自己不能踏足长生，只是时间长短而已，百岁长生是长生境，不惑之年的长生也是长生境，两者的区别却是极大。”
张静修笑了笑：“紫府此言有理。”
李玄都道：“就如这天下，分分合合乃是大势所趋，就算我们这些江湖人不怀天下之念，几十年后、百年之后便也太平了，可是十年乱世和三十年乱世的差别却是极大，在这个过程中滚落的无量之头颅，该如何去算？若是人人都抱有这种想法，谁也不去作为，是不是乱世便会一直持续下去。千百年后，再无天下一统，反而变成了十数个各自割据的小国？都说没有三百年之国祚，到那时候怕是连二百余年之太平也无，互相攻伐，年年战乱，刀兵四起。”
张静修沉默了片刻，道：“地师心怀天下一统之念，可是我们不认同他的做法，就怕他一统天下之后，这个世道比现在还要不堪。”
李玄都道：“诚如大天师所言，从西北五宗勾结金帐汗国的那一日起，便注定他们的所作所为是倒行逆施，这便是宁为玉碎不为瓦全的道理。”
张静修沉默了片刻，喟叹道：“可惜紫府不姓张啊。”
李玄都玩笑道：“家兄姓张，可惜不是大天师的这个张。”
张静修淡然一笑：“不说这些了，便让贫道助紫府一臂之力。”
说罢，他一挥手中的云扫，挥洒出一道清风，绕着佛像盘旋上升，将佛像上的灰尘悉数扫去。
片刻后，张静修道：“找到了，在佛掌之上。”
李玄都一跃而起，凌空站立，发现佛掌的掌纹之间的确刻着一幅僧人画像。
“天眼通”是僧人举目远眺，“天耳通”是僧人侧耳倾听，“神足通”是僧人发足狂奔，“他心通”是僧人张口无言，“宿命通”是僧人酣眠入梦。而这幅僧人画像却是僧人盘膝而坐，似是禅定。
李玄都凝神细观，心头蓦地一动，一股奇怪之感油然而生，仿佛自己就是佛掌上的僧人，僧人便是自己。
一瞬之间，在李玄都的视线之中，那个僧人仿佛活了过来，双手结成莲花印，继而变化无畏印，再变不动明王印，每变化一次，这僧人的相貌也变化一次，时而如低眉菩萨，时而如庄严佛陀，时而如怖畏明王，气度各不相同，威能也大不一样。
李玄都也下意识地跟随这画像双手结印，体内气机奔流，浩荡无匹。
李玄都虽是以道家功法为主，但是为辅的部分佛家功法也不可小觑，分别是静禅宗的“坐忘禅功”，慈航宗的部分“慈航普度剑典”，以及金刚宗的“大宝瓶印”，平心而论，换成其他人，不学诸多道家功法，仅是依靠这三门功法，也有望天人境界。此时随着李玄都下意识地双手结印，这三门功法也是自行而动，“慈航普度剑典”对应莲花印，“大宝瓶印”对应不动明王印，“坐忘禅功”对应无畏印。
此时其他人也瞧见了这边的情形，纷纷聚拢过来，却被张静修伸手拦住，道：“这是紫府的机缘，便不要去打扰他了。”
悟真双掌合十，道：“善哉善哉，见性成佛，不拘佛门内外。”
慧玄师太本来还有几分门户之见，此时听得悟真大师此言，却如当头棒喝一般，也双掌合十，道：“大师所言极是。”
张静修