荡着一股浓浓的香火味道,随着河风的吹拂,数里之外都能闻到。
咸阳城本来也有几座神庙,但供奉的都是春夏秋冬四神和其他比如雨神、河神、灶神、门神、井神等一些稀奇古怪的神仙,这些神仙在道教还没兴起之前,都还是比较原始的神仙品种,也没一个统一的标准和称呼,也没有一个体系,什么太上三清以及其他的大神基本上都还没出现,因此老百姓祭拜的也很盲目,反正和后世一样,心诚则灵,按照四时节气去各个神庙向供奉的神仙磕头祭拜一下,保佑自己家宅平安衣食无忧,就是最美好的景愿。
而太乙,又称东皇太乙,又作太一或者泰一,反正这个称呼比较混乱。
庄子在阐述老子关于道的本质和由来的时候说:“以本为精,以物为粗,以有积为不足,淡然独与神明居。古之道术有在于是者,关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有,主之以太一。”
因此太一本来指的是宇宙,无质也无形。
但后来楚人赋予了太一一个确切的神人形象开始祭拜,因为秦楚两国的关系一直很复杂,皇室和贵族之间的通婚也比较多,由此秦国也陆续开始供奉太一,因此太一逐步被视为正神,民间参拜祭奠的也比较多。
自从始皇巡游东南之时宛城落下太乙神雷现出太乙神碑,南阳人为了祭拜神碑而在宛城之中修建了一个巨大的太乙神庙。
然后盛传为仙家弟子的陈旭西来咸阳,在咸阳城东外的渭河边施展太乙神雷仙术炸出七个大坑,因此咸阳人也不甘示弱,不仅修建了护堤将七个坑保护起来,还立下一块玄武石碑,而随着时间推移,无数商贾贵族出钱以石碑和七个石坑为中心,又陆续修建起来一个占地足有十多亩的神庙,供奉的就是太乙仙尊。
而太乙神庙也成为了咸阳城东门外最为热闹的地方,除开百家方士和公卿富豪之外,贩夫走卒普通百姓也都喜欢来这里诚心祭拜,有求平安的,有求气运的,有求子求老婆的,还有求升官发财甚至求治疗不孕不育的。
在所有人心中,既然是神仙,自然什么都应该会,精诚所致金石为开,虽然求的人这么多神仙这么忙,但万一运气好神仙瞅了自己一眼岂不是大发了,因此这个太乙神庙自从修好之后每天都是香火鼎盛人流不息,各种鱼龙混杂的人混迹其中。
陈旭等人到来的时候,太乙神庙附近已经非常热闹了。
骑马坐车有身份的体面人,挑担背筐的普通百姓,又黑又瘦衣不蔽体的贫苦农夫,卖烧烤的,卖烤螃蟹的,卖煎饼果子的,反正各种口音的喧哗之声此起彼伏,如果不是衣服看起来都简单而古朴,陈旭一定认为自己是走到了那个旅游区,而身边这些人全都旅游区化妆的工作人员和游客。
找个僻静的地方下马,自然有安排好的禁军前来接应,英布也是穿着一身半旧的粗布麻衣,挑着一副担子戴着一个破斗笠迎上来准备行礼,却被陈旭抬手拦住了。
“勿用行礼,免得被人看出来!”
“喏!”英布瞬间领悟,然后不动声色的将斗笠微微掀开一下低声说:“侯爷,五十名禁军已经全部化妆分布在神庙内外,等会儿夫人到了,无论任何人和她接触说话,都会被盯上,等其离开自然也会追查到落脚之处!”
“嗯,那就好,你继续安排,我们先四处逛一下!”陈旭摆手打发英布离开,然后和虞无涯等人装作普通前来游玩上香的游人,混杂在人群之中在神庙四周观察了一圈,然后施施然步入神庙之中。
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