当今时节，能够一直那么努力读书的人实在不是多数。
一时的努力并不难，长久的努力才是最难的，而郭鹏一直都是一样的努力，从来不曾懈怠。
蔡邕有些意动，便时有时无的考察郭鹏，结果发现郭鹏学东西比较快，而且记忆力极佳，平时低调行事默不作声，居然不声不响的已经将五经的主流版本背诵下来了。
蔡邕大为惊喜，一番思考之后，便力主将郭鹏纳入了校订经书的团队之中。
校订经书的团队里都是些三十多岁的儒生，还有四五十的老儒，以及杨彪和马日磾这两位大师级人物，都是专业人士，对于一个太学童子郎的加入多有不解和不满。
于是蔡邕当即允许他们考验郭鹏的记忆力和才学。
杨彪和马日磾自持身份，不好意思对身为童子的郭鹏出手。
于是，便由团队里稍微年轻一点的二十七八三十多岁的儒生们发问，这些儒生用各种方式考察郭鹏的记忆力和才学，郭鹏有问必答，不曾落于下风。
其实自从郭鹏来到东观读书开始，以杨彪和马日磾为首，团队里的儒生们就知道郭鹏的身份背景，对他颇有些看法。
但是碍于郭鹏尚未加冠，还是童子一个，对着童子冷嘲热讽实在不是成人可以干出的事情，而且其中也有照顾蔡邕的面子的意思，所以他们干脆当郭鹏是空气。
本以为不用多久郭鹏就会受不了尴尬的气氛而走人，结果他一待就待了一年，而且不仅没有走人，现在蔡邕居然要十三岁的郭鹏加入校订团队。
这让儒生们十分不满，开始发难。
当然他们也不好意思就郭鹏的出身问题发难，而是说他年纪太小，不配，要蔡邕收回成命。
蔡邕听闻，就让郭鹏接受他们的问责，展现自己的实力，郭鹏全力应对，一一回答他们的询问，有些地方虽然答的不太好，但是也是因为没有受到系统教育的原因，无可指责。
儒生们哑口无言，没什么好问的了，再问的深入一点，有以大欺小之嫌，他们要脸。
于是杨彪和马日磾也终于意识到郭鹏的记忆力非常好，思维也相当敏捷，对经学的了解水平在这个年纪实属上乘。
之后，蔡邕十分高兴，出示了郭鹏写就的五言诗，说年龄大小虽然值得在意，但并不是决定性因素，有志向的话，小小年纪一样可以心怀天下。
读了《十五从军征》之后，团队内的儒生对郭鹏的加入再也没有什么反对的意见，在杨彪和马日磾保持沉默的情况下，郭鹏得以正式加入石经项目的校订团队。
借此，郭鹏还获得了更多便宜行事的权利，得以在整个东观自由行走。
而且经过这样一次三十多名儒生一起发问的考验之后，郭鹏的名声伴随着《十五从军征》这首简单的五言诗逐渐响亮起来了。
作为年龄最小的石经校订团队的一员，郭鹏引起了很多人的注意和兴趣。
更加上一年以前郭鹏以纯孝的名声进入太学成为童子郎，这个名声的传播就更为快速。
不过这对于郭鹏来说是好事还是坏事，郭鹏自己都觉得应该辩证看待，且不说郭鹏和曹氏的姻亲关系，其出身颍川郭氏的身份也是问题。
人们都知道颍川郭氏是文法吏世家，家传小杜律，数代人从事法律工作，现在居然出了一个校订石经的小字辈，颇有点耐人寻味。
有些人觉得这是郭氏在寻求转型，而有些人则觉得这是郭氏内乱。
不过不管他们怎么想，郭鹏终于不是靠着孝子的名声在雒阳立足了，而是靠着一点才学开始登堂入室了。
趁着这样的机会，桥玄也乘势而起，开始在公开场合夸赞郭鹏的文才不错，是可造之才，还点名表扬郭鹏在书法上的创意。
于是郭鹏的名声更进一步，有大范围传播的迹象。
郭鹏自己也能感受到自己的名声有了很大的提高。
最直观的体现就是在太学堂讲经的时候，传经的高徒特意点了郭鹏的名字，叫他回答问题。
郭鹏回答出来之后，高徒予以表扬，说让大家都要学习郭鹏，努力读书，才有出路。
郭鹏在太学内也有些名声了，年纪差距太大的不好意思来找他交流，年龄差距小的，十七八岁的，通过臧洪的关系，就和郭鹏来交流。
从《十五从军征》还有楷书书法开始，一直和郭鹏交流到在东观校订书籍的事情。
郭鹏的朋友圈有了很大的拓展，当然，这些人的目的郭鹏也清楚，不是为了自己，而是为了自己背后的蔡邕和桥玄。
因为雒阳城里已经有传闻，说蔡邕已经收下郭鹏做自己的亲传弟子，否则怎么会提拔郭鹏进去校订书籍的团队呢？
还说桥玄也很欣赏郭鹏，也有意收他为弟子，否则也不会帮着他扬名立万了。
其实郭鹏也清楚，桥玄只是出于纯粹的老好人心理和善意，说不定还有一点怜悯，才帮了他。
而蔡邕提拔他进入校订书籍的团队