有你的世界，在哪里？
观音很快明了原因，佛心一乱，这才导致讲述佛法时，出现了失误。
她双手合十：“若起精进心，是妄精进，若能心不妄，精进无有涯！”
听着观音对自身妄进心的镇压，第六天魔王大为赞许。
这就是天赋。
但对此，第六天魔王也提出异议：“若观音依你所规，又当如何？”
它的目的是不断渗透，关键时刻破坏天柱，如果将佛教弄得更为兴盛，岂不是本末倒置？
黄尚却道：“照此法，是我所愿。”
佛教若能采取轻君王，重社稷的态度，那不好吗？
但黄尚觉得不太可能。
因为这种方式，操作难度其实是最大。
相比起数量寥寥的国王，中层的臣子和商贾的数目也更多，想要满足他们的欲望，是极可能导致入不敷出的。
佛教这么多年统治西牛贺洲，早就总结出了一套最适当的管理之法，他所谓的改革是争一时的优劣，人家寻求的是长久的统治，不可同日而语。
果不其然，接下来观音将蠢蠢欲动的信仰丝线压下，重新恢复旧观，没有丝毫改变的意思。
黄尚见了，立刻再度出手。
他吊着一根大萝卜，在无数丝线面前晃悠，这些由凡人提供的丝线，难免沾染凡人的七情六欲，在天魔的诱导下，哪里识得佛教五百年大计，一心想着现在变大变强，波动的程度越来越剧烈。
观音不断镇压，最后干脆停止讲法，一心对付天魔。
“是时候了。”
而黄尚趁着观音镇压天魔之力，又将目标瞄准了玉净瓶。
准确的说，是里面的甘露。
他运用大鹏金翅雕所传的运神炼法，加以分析，确定无疑：“果然是帝流浆，去糟存精！”
时代在进步，妖族的精华，被佛道改良，无论是各种神通变化，还是这甘露灵物，都是青出于蓝而胜于蓝了。
帝流浆只能造化妖族，观音的甘露却可以造化万物，点化个鲤鱼精不在话下，这样诞生的妖族，对于佛门更加忠心耿耿，比起妖圣坐骑还要管用。
现在配方归他所有了。
“不错的体验，多谢了！”
万事俱备，黄尚直接将实习生的工位一丢，对着第六天魔王点点头，走得洒脱无比。
待得出了南海，他摇身一变，眉如小月，眼似双星，玉面朱唇，头上戴缨络，身上穿素袍，胸前挂环珮，手中托着宝瓶，施恩济世，曼声长吟：
“净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。”
www.。m.