华夏，是瓷器的发源地，被誉为“瓷器之国”。
在五千年多年的华夏文明当中，古代先民们，用自己的勤劳和智慧，创造了大量工艺精湛、美观实用的陶瓷器物。
随着时间的流逝，无论是出土器还是传世器，由于受自然因素的作用和人为的破坏，其中相当一部分都存在着不同程度的损坏。
古陶瓷修复，则成为了挽留这些古老文化艺术和古代窑工们智慧和心的唯一途径。
陶瓷修复，其历史源远流长。
《景德镇陶录·陶说杂编·卷八》中收录的《墨娥小录》就曾有记载：
“粘碗、盏法，用未蒸熟面筋，入筛，净细石灰少许，杵数百下，忽化开如水，以之粘定，缚牢阴干，自不脱，胜於钉、钼，但不可水内久浸。又凡瓷器破损，或用糯米粥和鸡子青，研极胶粘入，粉少许，再研以粘瓷损处，亦固。”
由于粘接后的瓷器并不是太牢固，而且不能长时间装水，因此到了在明清时期，锔瓷就成了陶瓷修复行业的主流。
所谓锔瓷，就是在破损瓷器接缝两侧的表面打上一一对应的小孔，然后再在小孔里，钉入自制的“锔子”进行加固。
一直到了民国，一些古董商为了牟利，从而雇人采用化学材料进行修复。
古陶瓷修复行业，也从此进入了现代修复的时代。
和古书画修复不同，古陶瓷修复过程可分为：清洁、拼对粘接、配补、加固、打底、作色、仿釉和做旧等八项工艺。
文物修复是一项极为复杂的工作。
而古瓷器修复又是文物修复中难度极大，品质要求极高的一门技艺。
“古陶瓷修复必须精雕细琢，一条看似简单的青花线条，在修复过程中仍然要做到‘色分五彩’。”
一大早，向南就来到了金陵博物院古陶瓷修复中心，跟着赵子和开始了解古陶瓷修复的基础知识。
和前几天表现得亲切与随和不一样，今天的赵子和板着一张脸，显得很严肃，颇有严师的模样。
实际上，前两天赵子和兴奋过后，就开始有点忐忑了。
他不是担心多收了个学生，负担变重了，而是害怕自己教不好，让人耻笑。
如果向南古陶瓷修复水平，能够快速提高，那自然一切好说，里面肯定有他的功劳。
可要是向南没学好，那责任肯定都是他赵子和的！
你想想看，人家孙福民能把向南教成古书画修复国家级专家，你赵子和怎么连古陶瓷修复的基础手法都教不好？
不怪你，还能怪到向南的头上去？
一想到这，赵子和就感觉亚历山大，几天都没睡好。
为了能够当好这个启蒙老师，他也是下了血本，还专门查了资料，做了课件，牺牲了好几个午休时间。
向南倒是没想那么多，他也不多话，老老实实地跟在后面，听赵子和讲述古陶瓷修复的历史与基础知识。
只有了解了一门古老手艺的历史与传承，才能更加容易掌握它的精髓。
“古陶瓷修复中的清洗环节，跟古书画的清洗不一样。”
赵子和简短地介绍了一下古陶瓷修复行业的历史，很快就进入了主题，“古书画的清洗，大多都是用不伤害绢本和纸本的清水，只是清洗的方式有所区别。
但古陶瓷的清洗，则要复杂得多，它包括机械清洗法、皂液清洗法、化学除垢法和有机溶剂去污法等多种方式。
这几种方法，并不是随便选用的，而是要根据破损古陶瓷的胎质、彩绘纹饰和破损情况，再确定其可适应的清洁方法和清洁剂，而后才能在实物上实施清洁工作。”
向南听了以后，默默点头，将这些认真记在了心里。
赵子和对向南这种虚心向学的态度，也很满意，他点了点头，又说道，“和古书画修复一样，古陶瓷的清洗，无论采用哪种方法，都应该以不伤害器物为基本原则。
另外，清洗古陶瓷器物，也并不是洗得越干净越好，对于那些具有年代特征的、能反映出品种特点的杂质、锈蚀，应该适当予以保留。”
说着说着，赵子和随手指着一件放在修复室里的青绿色的细颈小花瓶，耐心十足地解释道，“这件文物，是宋代的绿釉花瓶。你看，在他的瓶底上方有一层有银白色金属光泽的物质，通常我们把它称为‘银釉’或‘泛银’。
所谓‘银釉’，实际上是附着在铅绿釉表面的一种非晶态均质体（绿釉是铜为溶剂，铅为助溶剂），银釉同样是附着在釉面的沉积物。
这是绿釉器物上所特有的一种自然旧貌，一般不作清洁工艺中的清洁对象，而要给予保留。”
讲到这里，赵子和也有点口干了，他转身看了看向南，一脸严肃地说道：“说得再多，也不如自己动手有用。
那边有一些已经废弃的古陶瓷，已经没有修复的可能了，你这段时间的任务，就是将那些古陶瓷清洗干净，要分辨清楚清洗方法，不要想着蒙混