当你憋了一肚子的委屈和狠时。
你是希望有人在你身边劝你‘放下屠刀、忘记过去、去拥抱美好的新生活’。
还是想着找一个面目可憎的人发泄一下火气？
毫无疑问，前者比后者有那么一点点的道理。
可能做到前者的，大多都是‘圣人’。
世人太多凡俗。
既看不开，那便看不开吧。
“南无”
身上受到的攻击越发疼痛，从最初的红肿变成青紫，再到后来逐渐有鲜血流出。
血肉横飞。
耳边是厉鬼吞咽。
还有冤魂的哭嚎。
身上越痛，和尚脸上的笑容就越发灿烂。
佛经念得也既越发纯熟。
寺里的主持说他佛经念得不好。
没有悟性，这辈子难当大任。
和尚笑着应下。
寺里的师兄们见他幼时身娇体弱，想要教他棍棒之法健体强身。
和尚最后只学会了抗揍。
和尚也没什么大本事。
谁家进了妖物，他没本事去祛。
谁家遇到难处，他没能力去帮。
给人讲法解惑，他连自己都教不明白，也不敢去误人子弟。
唐皇开那水陆法会时，寺里没人愿去参与，和尚就背上包裹去了皇城。
路太远。
徒步三千里。
耗时两月过半。
这还是他因为路上遇到两位‘好心人’，愿意‘施舍’和尚一匹驴子。
和那两位把树干横在路上的‘好心人’化了个缘。
然而等他到了皇城。
水路法会却已结束。
无经可讲的和尚，只能站在皇城根下，冲着里面默默讲经。
不能解忧，却能解气。
时常挨上一顿毒打，消解世人怨恶。
此也算是一番功德。
这一讲，就是三年。
三年过去。
城里都在传有个打不死的和尚，因为这个，和尚居然破格被唐皇招进皇宫，见了一面。
隔得远远的。
唐皇长什么样，和尚也没看清。
看到的。
只有滔天的红色，和那冲天的紫色。
沐浴更衣剃度上香。
准备了足足七天。
结果也只是隔了三百米远，被那位贵不可言者看上一眼。
等到唐皇离去。
有太监走来询问他。
口称‘法师’。
问的却是要命的蠢问题。
太监说是唐皇问他‘法师佛法精妙，可有得解万民疾苦之法？’
和尚答‘此法未闻、未见、想来，恒古以来未曾有之。’
太监再问‘可皇上他老人家听到的可不是这样的，几年前法会上的大德法师们，说的也都是道法、佛法皆可以普渡众生。’
和尚再摇头‘此法佛国或有，可小僧从未见过佛国诞与人间，却也不敢去说。’
太监三问‘佛国既有，法师为何不为吾皇去取？’
和尚无言。
然后。
和尚就被太监怪笑着赶出了宫门。
临了临了，只闻了一句。
‘又是一装神弄鬼欲博名望之辈’
再然后。
因长安城内大疫。
和尚因名望之故，被街上百姓哭求‘解脱之法’。
和尚无言以对。
又有好事者听闻和尚‘佛国之语’找上门来，希望他能去佛国寻那‘大成佛法’。
和尚无语。
如此这般，在城里呆了半月。
见那遍地死人骸骨。
和尚扪心自问，这世间真有佛否？
于是乎。
他打算去一次那众多‘大德高僧’口中的西天，见一见世间真佛。
如果真能见到，他还想请教一番，他诵读一生之佛法，如真若经上所述，为何还有这世间疾苦。
如若真佛答不出。
就莫怪他要改一改其所受之佛法。
至于，西天在哪儿？
不知。
路往何处？
不晓。
只知一路向西。
路上见善便善。
见恶锄恶。
紫金袈裟不曾有，紫金钵体不曾见。
法杖是包铁的木头。
通关文牒
城里还闹大疫，他是偷跑出来的。
白马化作一头小驴，半路上，被灾民分了、吃了。
嗯，这些都不重要。
和尚觉得，只要一心所求，这一路下去，就算见不得那西天佛祖。
说不得也能解开心中疑惑。
于是，便有了他的这