第397章 如镜(5300)(3 / 4)

星日马。

这三种力量,恰好跟吴广真、汤彩云、岳天恩三人的武道特色,有所对应,但就在这三道光束即将与他们碰撞之际,侧面又飞来一缕刀光。

公孙仪人提刀穿梭而来,从天柱缝隙之间,侧身一步,挥刀如屏。

毫不客气的说,今天这处战场上,除了丰子安和金原公国那几个人之外,其他所有人里面,就属公孙仪人最弱。

这种事情,对于元荷教祖来说,根本想都不想,就可以做出精准而正确的判断。

那三道光束,原本是为岳天恩三人准备的,内中饱满的力量,无论是深度还是纯度,又或者是招法变化的精妙之处,都要超出公孙仪人九倍以上。

质、量、技,全方位的碾压。

但这一道屏风般的刀光,与那三道光束,与岳天恩他们,根本不在同一道评判体系之内。

在上古之时,那被命名为“浮光之道”。

浮光掠影,只参万物之表象,不深究元气,不探察节律,在当年元荷与桃李道长等人整理的诸多材料之中,这种道路,是一种失败的探索。

可是,八千年之后,居然又有一个人机缘巧合的走上了这一条路,并且得到了上古时关于那一场失败的记录。

公孙仪人或许未必已经比那位先贤走得更远,但她绝对走得更加清楚。

那么表象与内在到底有什么区别?又到底是凭什么,能够与探究内在的天地之桥、练虚之道划分开来?

从最显而易见的层面来说。

光线照射于某一物体上,经过反射,然后被人的眼睛所接收,人眼所收到的图案,就被视为这一物体的表象。

而那些没有直接将光反射回来,不能被直照,不曾被以最直接的方式观测到的,就是“内在”。

所以如果忽略掉更多的含义,光从这一点来阐述的话,表象和内在,最大的区别,就在于是否有反射。

“我的武道,就像是一面镜子。”

那是在与符离交流之后,所得到的深省与明悟。

公孙仪人从小生长在岳天恩周围,所以她也走上了筋骨武术的道路。

当她见证武术与火器的对比,就曾经动过借取火器之长处的念头。

当深红色的天星坠落,世界发生异变,从梦境中得到功法,她就成就了生死玄关的一步。

当方云汉带回来的秘籍越来越多,有了关于练虚的指引,她就有了关于练虚之道的禀赋。

这是善于学习吗?

当然不是。

真正善于学习的人,会有一个固定的核心,不断融合新学到的知识,走出自己全新的道路,就像是方云汉那样。

当然,这样的人也会被自己的核心所牵绊,不得不舍弃一些与自身最原始的根基不兼容的部分。

而公孙仪人,她是真正随波逐流,与世推移,不会受到任何的牵扯,可以随时随地的映照着身边的一切。

在朝气蓬勃的人看来,会感觉到她的朝气与野心,在平庸的人群之中,她就显得同样沉静平和。

这样的镜子,就算对面是从天外归来的魔神,也可以映照出相似而又相反的存在。

三道光束,击碎了如屏风般的刀光,但在碎裂的屏风后面,刀和人,忽然绽放出了银蓝色的光芒。

接触一瞬间的映照,暂时获取与魔神相近而相反的特质。

超脱非人的刀客,下一刀,劈开所有沉降的深红色,令七根天柱同时为之颤抖,刀光横扫开来。

镜照之后,仿佛永无止境提升着的特质,使这一刀在挥去的过程之中,纯净至无微不至的程度。

有微尘阻拦在刀光前方,刀光穿过,微尘无损。

这一刀好像存在,又好像不存在。

如同在镜子外面看着镜子里面的场景,真与假,永远是一种未知。

重叠着“有”与“无”两种状态。

但当这一刀,落在深红天柱之上的时候,必定会归于不可改变的“真实”,将七根天柱一并切断。

公孙仪人感受着自己这一刻掌握的刀光,都被这种不可思议的状态所震撼。

这是她初次施展浮光之刀,纵然是选择最强的敌人,作为镜照的对象,也只能想象,镜照之后获得的提升,会是肉身、神魂、功力、意境等多方位的飞跃式增长。

却怎么也想不出来,会特殊到这种程度。

“别出心裁。”

刀尖停顿在指尖。

元荷离开了他现身的位置,主动降下高度,来阻拦这一刀。

“但是你离第四境的极限,还有很远,没有突破那一道界限,就算获得了镜照而来的提升,也终究是有限且短暂的。”

“更,远未能与我并列。”

刀尖不受控制的变回真实,纳入那两根手指的掌握之中,铿锵折断。

夹在指间的断刀,与被原主人持拿的断刀,只发生了一次碰撞,公孙仪人所化的光华,便

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