星期日，也是日曜日，因为主在这一天复活升天，又被称之为主日，诞生之初就带有浓浓的宗教色彩。
在公元四世纪，罗马历法将这一天定为假日，而在2008年，这一天又成了天使降临日。
b地区的台场，这座完全由城市垃圾填海而成的人工岛，自六十年前修筑完成以来，第一次被清空，一条条道路、一栋栋大楼全都空荡荡的，听不到任何的声音，也没有一点人烟，如同世界末日、人类灭绝了一般空旷而寂静。
可在台场之外，却是无比的热闹，大量‘朝圣者’被tpc挡在了连接台场的桥梁之外，不允许进入到台场，不管是激烈的理论，还是暴力的肢体冲突，都无法突破防卫军出身的警务局士兵组成的人墙。
四处出击的媒体记者也是心满意足，因为他们拍摄了很多的照片、采访到了很多素材，这几天的头版头条全都有了，甚至在‘天使降临’的闹剧结束后，都还能继续进行跟踪报道。
是的，在很多人看来，这次‘天使降临’根本就是一场闹剧，真正相信有天使的人没多少，不相信这世界上存在天使的人也没多少，最多的是凑热闹的人，其中就包括媒体、商家。
就像圣诞节，本就是宗教的节日，演变成全民节日的原因就是商家推动，但过节的又有多少是教徒，不过节的也不多，九成九的都是凑热闹的。
而这次‘天使降临’闹剧，感兴趣的媒体其实没多少，可tpc强硬的疏散b地区的台场，让闹剧上升到可能是真的，亦或者有宇宙人、怪兽。
因此常驻tpc总部基地的各大媒体才赶紧调兵遣将，赶赴b地区台场，万一真的有天使呢，那可就是震惊全球和名留青史的大事件。
就算什么也没有发生，也能跟踪报道‘tpc的不谨慎和不专业，随意疏散一个地区’，还有后续如何处理等等，总之满满都是新闻。
而在这几天里，赶来的媒体采访了大量民众，有朝圣者，也有不以为然的人，也有不在乎的民众，总之各色的人都涉及到了，也获得了五花八门的回答。
看的千叶诚和玛雅眼花缭乱，有种重新认识人类的感觉，因为实在是太乱了，糟糟的那种。
明明是一件事，却能获得无数的回答，也算是人类的特色了吧，各有各的想法，既是人类的优点，也是人类的缺点。
“你竟然还在这么想？”玛雅用异样的眼神看着还在为人类说话的千叶诚，这两三天里，手机、电视里，各路记者对民众的采访结果显示，民众几乎都对天使报以善意，期盼着天使降临，消除世间邪恶。
还有不少人人坚信天使一直都在我们身边保护着我们，所以这次降临一定会给世间带来福音...
总之就是听不到多少天使的坏话，反观对迪迦，苛责和谩骂声可太多了，看的玛雅愤愤不平，不止一次想强行拉着千叶诚离开，为他们出生入死，还被骂，人类也太过分了吧。
而千叶诚在这几天里，到处游逛间，见识到了百味人生，也非常有感触，与其说人类信仰的是天使，不如说生活的不如意，让他们无法看到希望，只能将希望寄托给自己也知道不存在的神灵。
想象着完美而无所不能的神灵会帮助自己实现生活中无法实现的愿望，这样至少在心中保留了一点的希望，而不是无论如何努力都无法实现。
因为那样太残酷了，看不到一点的希望，让人想想都觉得无比的绝望，所以神灵的存在意义就在于这，那就是承载人们最后一点希望。
而迪迦不同，迪迦多次出现在人类视野里，随着人类对迪迦的认知增加，也发现了迪迦不过是拥有远超人类的力量罢了，而非无所不能。
所以基里艾洛德人就抓住了这一点，宣扬天使的无所不能，并且寻找的都是失去至亲的人，这些人虽然知道亲人已经逝去，但何尝不是日夜思慕着、奢望能有一天再见到亲人。
所以当传说中的天使现身，并告诉他们，能够让亲人归来时，就点燃了他们心中一点希望之火，加之摩志或者神兽镜的精神影响，放大了心中对神灵的期盼，才让他们坚信天使降临会拯救世间的一切。
这也就形成了无比壮观的朝圣场面，大批或戴着天使翅膀或手持天使手办的人，挤满了台场周围的人工岛边缘，用期盼的目光注视着远方的天空，等待着天使的降临。
电视台在持续跟踪报道，这些站在海边的朝圣者，同时有意把旁边封锁桥梁的tpc士兵给纳入镜头里面，来进行对比，无声的表达：tpc阻碍朝圣者的自由，总之尽一切可能的找新闻爆点，来提高收视率和关注度。
千叶诚和玛雅没有去凑这个热闹，一是人太多了，万一玛雅被认出来，那可就糟了，二是人太多，万一出什么事，也不好跑。
所以在昨天晚上，千叶诚就拉着玛雅离开了b地区，回到了大都市，而现在他们就站在和台场隔海相望、相距两公里左右的一栋大楼顶部，在这里能清晰的看到台场的大部情况。
这是玛雅要求的。