回到客栈，郑健盘膝坐在床上，开始回想刚才和婠婠的一战。
天魔功到底有多强？
说实话，在与婠婠交手之前，郑健其实并不认为天魔功有多么强横，毕竟练到头也就婠婠后期那样，比肩大宗师。
然而今夜郑健亲身体验了一番，才明白这门魔功真的名不虚传，或许在最高成就上，《天魔大法》比不上能够达到破碎级的《道心种魔大法》，但其优势在于相对容易练，祝玉妍能练至十七重境界，之所以没到顶还是因为破了身，婠婠将其练至十八重境界后，其实甚至还要胜出接近剑心通明境界的师妃暄半筹。
与之相对的，《道心种魔大法》虽然成就更高，但修炼难度委实有点大，需要堪破生死之秘，说简单点就是由生入死再由死转生好几回……
而且这一战也仅仅是浅尝辄止，郑健也只是初步感受了天魔功，《天魔大法》不仅仅是天魔功，还有天魔气、天魔音，天魔气讲究以无形之力盗取对手的有形之质，说白了就是能吸取对手的功力为己用，而天魔音则属于音攻秘技，能使人精神产生幻觉。
从这个角度来看，《天魔大法》囊括了内功、招式、精神心境等各方面，难怪被称为《天魔策》中最为精华的部分。
“哎，有意思了！《不死印法》能够快速切换生死二气，将对手真气转化为自己所用的生气……这一点和天魔气莫名相似啊……”
郑健忽然心中一动，发现了盲点。
“啧啧，老裴啊老裴，你真牛逼！”郑健由衷的赞叹了一句。
大胆假设，小心求证！
老裴的《不死印法》是融合了补天阁与花间派两种截然不同的武功之后，又换了个马甲拜入四大圣僧门下，学习佛法，吸纳了佛门义理，最终才完成的，这说明了什么？
这说明老裴为了创出《不死印法》，根本不在乎什么名声，哪怕为此拜入佛门都无所谓。
那么事情就很合情合理了，老裴和祝玉妍恋情正热的时候，如果想观摩《天魔大法》，祝玉妍会不肯吗？
连身子都给了，《天魔大法》算什么？
当然，以老裴的骄傲自然不屑于修炼《天魔大法》，但这并不妨碍他从中汲取灵感，从而为创下《不死印法》打下基础。
这样一来，就能解释为什么《不死印法》的功效和“天魔气”异曲同工了，只不过老裴后来将这一点深入放大，青出于蓝。
以对方功力为己用，只是《天魔大法》的一个方面，却成就了《不死印法》与邪王。
所以，这里就可以总结了，老裴以佛门“不在此间，不在彼间，不在中间”的义理为理论依据，融合了补天阁和花间派两大派截然相反的武学，再参考了《天魔大法》，最终形成了邪王赖以成名的《不死印法》！
这很合情合理。
如此一来，就说得通了，为何《不死七幻》对婠婠的震撼有那么大，一方面，她的师尊祝玉妍比起石之轩其实逊色一筹，婠婠耳濡目染之下，自然对邪王存有几分忌惮，另一方面，恐怕也有发现《不死七幻》隐约克制《天魔功》的原因存在。
因为石之轩对《天魔大法》了解很深，而他的武功之大成《不死七幻》在创造过程中便有意无意的想着如何克制祝玉妍的《天魔大法》。
但这种克制其实是很微妙的，说是克制，其实用抗衡来形容或许更贴切一些。
“老裴啊老裴，你可真是老谋深算啊……”郑健想到这里不由得感慨道。
当下，他不再多想，收束心神，仔细推演感悟《不死七幻》，这套武功极为高深，郑健希望将其意境融入自己的剑法当中，从而弥补自己现如今招式上的短板。
毕竟，兑换了《道心种魔大法》，便意味着《圣灵剑法》在相当长的一段时间内都得不到了，他如今内功、心境、身法样样不缺，唯有招式还用的笑傲世界的《独孤九剑》，最多算上夺命十三剑的第十四剑，面对宇文伤时便已经相形见绌，郑健还想着和三大宗师、宋缺都battle一下，《不死七幻》是关键。
……
翌日，郑健一边赶路，一边推演《不死七幻》，他擅长的是剑法，不可能舍弃泪痕剑来使用《不死七幻》，最好的当然是将其演绎为剑法形式。
或是观飞鸟踪迹，或是体悟天心自然，时不时的有所领悟。
有时心有所悟，郑健也会停下，在人迹罕至的山中演练剑法，逐步的感应天地至理，并将其融入剑法之中。
有时，郑健甚至会在悬崖之巅一站便是好几天。
就这样寻求天道之极致的过程中，当郑健再次回到洛阳时，已然是一个多月之后了……
他轻车熟路的来到裴府，不出所料，老裴依旧宅在家里当他的世家老爷……
“师父，弟子没地方去，来您府上蹭吃蹭喝一段时间，您不会不答应吧？”面对老裴，郑健没有丝毫正形。
老裴哑然失笑，他的弟子，无论是死了的杨虚彦还是如今在巴蜀之地流连