第一千二百零四章云海佛国
施展‘净琉璃菩萨身’前，战斗力没有变化，防御方面依然下品真器级肉身，配合滴血重生，攻击方面多了圆满《三杀拳经》。
再碰到滕真，有信心斩杀！
施展‘净琉璃菩萨身’后，战斗力指数爆炸，圆满真器级肉身就算一动不动，永恒国度里已经无人能斩杀，攻击方面主要增幅气血。
龙之力已无法形容，苏真进入全新阶段。
在《优婆塞戒经》中记载：“如恒河水，三兽俱渡，兔，马，香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
此被誉为‘香象渡河’。
这是形容大乘菩萨佛法精深彻底，可以洞察周天万物，后来衍化出各种修行法门包括气功，苏真就曾见如意小和尚施展过，动作笨拙却绵延浑厚，宛如一头渡河香象。再后来，在佛门举行的一次盛大坛经上，两位高僧辩论，其中一位便拿‘香象渡河’来形容力量，代表力量的极致，能够尽透河底。
高僧辩论传开后，就有武者用‘香象渡河’代表力量的极致。
一传十，十传百，百传千。
很快。
这个说法变成共识，又因是出自高僧之口，就誉为‘菩提象’以示尊敬。
菩提象成了龙力之上的存在。
苏真变成‘净琉璃菩萨身’，脑后六重佛光，宝相庄严，更有天花乱坠，地涌金莲，天音梵唱，天地钟声等异象，周身散佛门慈悲愿力，宛如证道无上菩提果。
气血含佛性。
佛可镇压邪魔，渡化众生，拥有至高无上的力量，也自然而然的突破桎梏掌握菩提象之力！
施展之下——
佛性气血化作一头如汉白玉雕刻的大象，背帔绣着金纹的红毯，额头挂着玉石跟黄金做成的吊坠，两颗粗壮锋利的象牙套着一圈圈金箍。
神圣。
威严。
浑厚磅礴，大势无穷，慈悲愿力，渡化群魔。
一头佛门神象！
仅仅是这头神象，元婴半祖不用太一秘境抵挡的话，会被一举镇成飞灰……而这是力量方面的变化，当以净琉璃菩萨身施展气血天倾时，则是另一幅场景！
更加神圣，威严。
以前气血贯入苍穹，上接云霞，化作一望无际，横跨百万里长空的血海，八臂恶龙脚踏血海，兴风作浪，上古凶兽的凶煞之气，盖压天下，是凶残霸道的极致。而现在，气血接入云霞后同样是化作滔滔不绝的血海，只不过形态有了翻天覆地的变化。
与其说是血海，更像是祥云。
一望无际的祥云横跨长空，祥瑞垂千条，霞光撒万道，八臂恶龙同样披上一身袈裟，好像是大雷音寺莲花池里的八部天龙之一。
同时。
云海祥瑞还诞生诸多佛门景象，有数之不尽的香象，诵读佛经的护教伽蓝，大声交谈的金身罗汉，面带慈善微笑的诸多菩萨，在那里印证佛法，谈论愿力道果，一些小沙弥，天女端着晶莹剔透的瓜果穿梭其中。还有一位端坐莲花台，散着刺目金光看不清具体形态的庞大身影，所有伽蓝，罗汉，菩萨都围绕那尊庞大身影坐着，好像是万佛朝宗。
庞大身影散至高无上的佛力！
如宗。
如教。
如祖。
宛如佛门的起源，天下佛道的根本，就像是一颗通天菩提树，那些伽蓝，罗汉，菩萨只是它落地的一些菩提果。
云海佛国！
“这是……佛性？”苏真闭上眼，感应体内一些物质，竟然现了一缕淡淡的金辉，脱气功神通的范涛，跟道之法则并驾齐驱。
连忙再次施展净琉璃菩萨身。
下一刻——
苏真幻化成琉璃菩萨，脑后六重佛光宝相庄严，各种天地异象浮现，同时体内那些金辉更加明显，宛如不朽物质存在体内。
果然是佛性！
佛门主修九识，辅修波罗神焰，路线跟炼气炼体完全不同，就连参悟道之法则方面也不一样……佛门是下一则大愿，完成后得到一缕佛性然后晋级元婴境。
佛性是什么，苏真不清楚。
不过古籍中记载，佛性亦跟道之法则是一样的东西，只是以不同形态存在罢了，就好像修士相信渡劫后能飞升天庭位列仙班，而佛门高僧则认为渡劫后进入极乐世界一样。
形态不同，根源却一样。
当然这些都是理论，武者就连天庭是否存在都争论不停，因为从没有仙人降临过！但苏真一清二楚，天庭的确存在，不死大帝的记忆中也的确存在一片叫做‘极乐世界’的佛门净土。
从这点上看，佛性真可能是另类的道之法则。
天道衍化万物，三千大道，九万小道，没有任何修士能认全，更如气血雷霆道还是苏真自创的一样，谁敢否定佛性也许就是一种道之法则？
“也就是说，第二形态的气血天倾，也拥有直