佛理和拳头
佛理和拳头
陆峰想到便问，无有隐瞒，十分坦荡，康次说那是他出了事之后，其余的人便可脱下来他的衣找到一条生路，陆峰叫他穿上了衣裳，说道：“你收拾准备一下罢！你收拾完了，我们便去大冰川走一趟，看看你的这外甥情形。”
康次对着陆峰再度叩拜，双手奉上供奉，陆峰如此看着他离开，再无有言语。
措达上师也坐在原地不动，在这样近的距离之中，陆峰听不得他的心跳和呼吸，就仿佛此人是一个死人一般。
陆峰对此并无有甚么奇怪的探究心，故而每一个人都有每个人的修行之法，陆峰双手合十，礼貌告知措达上师他须得先出去，措达上师若思寻他，去找一个侍从僧即可。
措达上师在听到了他的话语之后，忽而的“活转”过来，呆滞的转过了头，看着陆峰，随即开始像是一個活人了，在这宛若活人的动作之中，他从自己的怀里拿出来了一块铁盒子，打开之后，露出来了里面甜腻又带着甘苦的墨绿色油膏。
伸出了右手的食指，像是揩凝固的猪油膏一样，将其中的油膏揩出来了一大块，涂抹在了自己的身上，嘴上，额头上，耳朵后面！止陆峰这样的上师嗅到了这味道，便感觉有些麻痹！嘴唇开始麻木，更无要说是涂抹在了自己身上的这瑜伽士了！
剧毒油膏！
陆峰察觉到此幕，立刻从碉房之中离开，关上了房门，却无有拴住，他止叫其余的侍从僧无有呼唤，不得进去——他怕这些油膏散发的气体散发出来，叫这些侍从僧嗅到，麻痹而亡，平白添了死亡！这些瑜伽士的修行之法，倒是和中原和当年婆罗门的一些“金身木乃伊”都有些相似，到了他们圆寂的时候，他们的身体便不腐不化，可贴金箔入罐，成“金身木乃伊”。
那些侍从僧和黄衣僧见到了陆峰，俱都一个个十分畏服，不论这些僧人个子高低，陆峰都无能见到他们的脸，止见到一个个佝偻下来的后脑勺，和双手合十的面容，无有甚么能够比现在更清楚的叫人感觉到权力的滋味了，这种滋味，是甜，是苦？
无有了出离心的时候，或许会沉沦在此间，可是有了出离心，陆峰止觉得苦。
别人如此恭维巴结自己，陆峰也须得恭维巴结别人，一步一阶梯，便都是如此，是苦，都是苦！
陆峰无有叫他们起来，应这就是规矩，他止快速走过，不教这些人一直佝偻着腰部站不起来，他就如此行走在了山间，目标明确——在临走之前，庙子之中蕴含大秘密的几处地方，陆峰须得去的是后山坛城。
站在了“明主大王坛城”之外，他听见了里面有人念经，可是胆敢进入这里的人，除了明理长老，就是陆峰自己了。陆峰身后出现了高大的厉诡高僧，这些厉诡高僧便是要比外头坛城的墙还要高出两个头来。
以陆峰现在的眼力见，他盯上的人忽而走离不见的可能并不大，所以那也应是厉诡，陆峰故意不去看他，抬起来了自己手边的人皮古卷，看到人皮古卷之上，狰狞的厉诡又多出来了许多，唯独无有那一个僧人，陆峰将其记在心里，开始围绕着转起来，看着坛城。
在这些坛城之中，最为殊胜的，自然就是“明主大王坛城”，现在应也是“六臂玛哈嘎拉坛城”，此坛城地势便有些“危险”，就在不远处的塔葬林之旁，外头是用黑色的石头堆砌而成，不算是高，但是比陆峰要高，坛城的“门”用一张变色了的赤土色氆氇毯子遮住了门帘。
陆峰在山上往下眺望的看，果然无有在其中寻找得到陆峰修持的“不动明王坛城”。
连在山前的那些侍从僧都听得了这声音，连在雪山之中的神鹰都随着这声音出现，围绕在陆峰的头顶，陆峰吹得真心实意，一点都无有敢于怠慢，在他离开了很远之后，陆峰还能听到其中祭品的哀嚎声音。
也无有陆峰须得修持的“宝帐怙主坛城”。
所以理论上，若是一个很高的存在俯瞰着眼前的坛城，是可以看到坛城之中所在的，可是就算是借助了厉诡高僧的眼，陆峰却还是甚么都无有看到，应这就是“轮圆具足”，它就是一个“宇宙”！
故而哪怕是“立体坛城”，仅仅是拔高了自己的话，亦是无有可能看到里面是甚么，陆峰立刻便明白，此刻的坛城，已经有了异变，所以陆峰一边礼赞明主大王，一边真心实意的离开，甚至于他还将自己的“龙根罡洞”拿了起来，吹动了“龙根罡洞”，“龙根罡洞”的那种喑哑苍凉的声音几乎要渗入人的心最深处去，叫人浑身战栗。
陆峰站在外头，无有进去，他朝着里头看了过去，他这些天以沙子、牛粪塑造“不动明王”的坛城，也有了经验，便是眼前的坛城，是永恒，亦不是永恒，永恒的是“坛城”，非是眼前的“坛城”。
无尽白塔寺曾经的辉煌，从后山阶次第往下的这些立体坛城之中，便可以看出一二。站在后山之上，便见得这些坛城建造在了后头，成为一个独立的城池和“宇宙”，就算是抛弃了它的作用，止以美学来看，一个不识字不懂佛的“